Kamis, 30 September 2010

Belajar Dari Kisah Kartun untuk Menjadi Kreatif

Saat kita menonton film kartun kita pasti dapat mengambil hikmah dari cerita dari kisah yang di pertunjukan. Misalnya kisah Tom And Jarry. Dari situ kita bisa liat sgala usaha dilakukan Tom agar bisa mengalahkan Si Jerry dan usaha Jerry dalam memperdaya si Tom. Segala cara mreka lakukan mski harus jungkir balik, mati idup lagi dan sebagainya demi mendapatkan ide baru untuk mengalahkan musuhnya. Dalam kisah lain semisal Kisah Si Jimmy Newtron yng sllu bisa membuat alat-alat mutakhir yang tak bisa dilakukan oleh anak seumuran dia... cuma dengan memejamkan mata, dia dengan sekejap mampu menemukan ide.

Nah.... bagaimana dengan kita? terkadangkita berpikir agar kita bisa menjadi orang pintar atau sukses tapi tak tahu darimana ksuksesan itu muncul. kita sulit untuk menemukan ide juga bagaimana kita bia mengembangkan ide tersebut. kurangnya kreatifitaslah yang mebuat kita seperti ini.

Nah..... di sini akan saya bahas bagaimana cara agar kita bisa menjadi Orang yang Kreatif
Tapi sebelumnya, tahukah anda apa itu kreatif?

Menurut para ahli, seseorang yang kreatif bukalah selalu menemukan hal baru, namun ia selalu melihat segala sesuatu dengan cara berbeda dan baru, dan biasanya tidak dilihat oleh orang lain. Orang yang kreatif, pada umumnya mengetahui permasalahan dengan sangat baik dan disiplin, biasanya dapat melakukan sesuatu yang berbeda dari cara-cara yang biasa. Proses kreativitas melibatkan adanya ide-ide baru, bermanfaat, meskipun kadang tetapi dapat diimplementasikan.

Pertanyaannya, bagaimana agar kita menjadi orang yang kreatif?

Berikut beberapa tips yang bisa Anda lakukan untuk menjadi kreatif:
(Let's Goooo!)

1.  Buka mata, buka telinga

Kemampuan kita untuk selalu terbuka terhadap berbagai hal akan memberikan energi yang luar biasa untuk mampu mencintai segala sesuatu, termasuk mencintai profesi kita.

Dan mencintai itu harus kita lakukan dengan penuh ketulusan. Kalau kita dengan tulus melakukan pekerjaan, maka tidak akan ada beban sedikitpun yang mengganjal terhadap apapun yang ”ingin” kita lakukan.

Seperti kata Richard Branson:
I never, ever thought of myself as a businessman. I was interested in creating things I would be proud of  
Adowhhhh.... gaya ne gw.....!!!

2. Percaya diri

Kemampuan untuk mengenali apa yang menjadi keistimewaan kita merupakan hal terpenting dalam hidup kita. Karena itu ada istilah “mempercayai kemampuan kreatifitas anda adalah separo dari sukses itu sendiri”

Untuk bisa kreatif, kita harus bisa ber”mimpi” besar untuk menggapai sesuatu. Hidup kita tidak akan bergairah kalau kita tidak memiliki impian dan target. Orang yang percaya diri akan selalu menyusun mimpi dalam dalams ebuah cita-cita hidup.

3. Tanamkan semangat belajar

Look through the eyes of a child. The art of “listening” has been mostly forgotten. God creates human with two ears and only one mouth for a good reason.

Belajar bisa dilakukan kapan saja, dimana saja dan melalui cara apa saja. Anda bisa bertanya pada yang ahli, membaca buku, jalan-jalan, menonton film, mengikuti pelatihan dan kursus, seminar, browsing internet dan banyak lagi.

Dalam kaidah Islam sering mengenal ungkapan-ungkapan seperti: ”belajarlah sampai ke negeri cina”, ”belajar dari sejak buaian ibu sampai ke liang lahat”, ”untuk meraih kebahagaiaan di dunia capailah dengan ilmu, untuk meraih kebahagiaan di akhirat capailah dengan ilmu dan untuk meraih kedua-duanya capailah dengan ilmu”.

Itu adalah ungkapan untuk memotivasi kita dalam membangun semangat belajar. Dan orang yang selalu belajar akan memiliki pola pikir kreatif dalam kesehariannya.

4. Berhubungan dengan orang-orang kreatif

Jika ingin mengetahui karakter seseorang, lihatlah dengan siapa dia berteman. Itu mungkin ungkaan yang tepat untuk menggambarkan betapa pentingnya arti seorang teman.

“Sahabat terbaik adalah dia yang mampu mengeluarkan apa yang terbaik dari diri Anda” (Henry Ford)

Apabila Anda selalu bersama orang yang suka menyanyi, lama-kelamaan Anda juga akan senang menyanyi. Jika Anda sering berkumpul dengan para penulis atau sastrawan, paling tidak Anda akan menyukai dunia sastra. Maka jika Anda selalu berhubungan dengan orang-orang kreatif. Anda akan menjadi orang kreatif.

5.  Jadilah komunikator yang baik

Saat ini dunia begitu sempit, apa yang terjadi di belahan bumi lain akan bisa kita ketahui sekarang juga dan dimana kita berada. Jadi, untuk menumbuhkan kreatifitas kita harus bisa memanfaatkan sarana komunikasi yang ada.

Di zaman digital seperti ini, berbagai sarana komunikasi dapat Anda manfaatkan untuk membangun relasi dengan orang lain. Blog, friendster,  flickr, facebook, website adalah sarana-saran komunikasi yang bisa mendukung Anda mendapatkan wawasan dan teman baru.

6. Ciptakan suasana yang menyenangkan

Bermain mendorong anda dalam suatu pikiran yang berisi banyak elemen
yang anda butuhkan untuk kreatif, misalnya keingintahuan, imajinasi, experimentasi, fantasi, spekulasi, atau apa saja

Saya tidak pernah memiliki hari kerja dalam hidup saya. Semuanya merupakan kegembiraan”  

Ntu kata si Thomas A. Edison, Tahu kagak luw?

7. Ciptakan lingkungan yang kondusif
Berdasarkan hasil penelitian, untuk menciptakan kreativitas dibutuhkan lingkungan kerja kondusif yang menyenangkan (fun), penuh rasa humor, spontan, dan memberi ruang bagi individu untuk melakukan berbagai permainan atau percobaan. Membentuk lingkungan yang kondusif seperti itu sangatlah tidak mudah bagi sebuah organisasi. Mendorong kreativitas dalam dunia kerja menuntut iklim yang permissif terhadap existensi individualitas dan penerimaan terhadap rasa humor, disamping tetap memegang teguh rasa hormat, kepercayaan dan komitment sebagai norma yang berlaku.
Salah satu cara terbaik untuk mendorong kreativitas dan inovasi dalam sebuah perusahaan adalah dengan cara mengukur sejauhmana hal tersebut telah dilakukan. Perusahaan dianjurkan untuk memasukkan unsur kreativitas dan inovasi ke dalam proses evaluasi kerja. Sebagai contoh: masukan unsur penilaian tentang berapa banyak ide dari seseorang atau kelompok (teamwork) yang dapat diimplementasikan oleh perusahaan. Jika hal ini terkomunikasi dengan baik maka setiap individu akan berusaha untuk memberikan ide secara konstruktif.
8.  Keluar dari rutinitas
Penempatan pegawai dengan konsep the right people with the right job juga merupakan cara yang tepat untuk menstimulasi munculnya kreativitas dan inovasi. Hal ini karena  penempatan pegawai pada posisi yang tepat akan mengurangi supervisi sehingga memberikan otonomi bagi individu dalam menyelesaikan masalah-masalah pekerjaannya. 
Root-Bernstein, salah seorang penulis buku Sparks of Genius, mengusulkan pentingnya pegawai untuk keluar dari cara kerja yang rutin sehingga dapat melihat masalah pekerjaan dengan cara yang baru. Salah satu cara untuk mewujudkan hal tersebut menurut Bernstein perlu dilakukan brainstorming secara regular. Dengan melakukan brainstorming pegawai diharapkan dapat memberikan ide dan solusi yang baru. 
Selamat mencoba.

Senin, 27 September 2010

Peresmian

Bismillahirrohmanirrohiim
Dengan ini saya nyatakan blog untuk kegiatan kemahasiswaan Universitas Gunadarma telah resmi dipergunakan dan bebas di akses oleh siapapun.

Mengenal Tempat Wisata Pegunungan Di Pulau Jawa

Kawasan Dataran Tinggi Dieng

Geografis
Dataran Tinggi Dieng merupakan dataran tinggi yang tertinggi kedua disunia setelah Nepal, dan yang terluas di Pulau Jawa. Dieng terletak pada posisi geografis 7’ 12’ Lintang Selatan dan 109 ‘ 54’ Bujur Timur, berada pada ketinggian 6.802 kaki atau 2.093 m dpl. Suhu udara rata-rata 15 C, pada bulan Juli-Agustus, suhu turun sampai dibawah 0 C. Secara administrative Kawasan Dieng terbagi menjdai dua kawasan yaitu, Kawasan Dieng Kulon (Dieng Barat) yang terletak di Kabupaten banjarnegara dan Kawasan Dieng Wetan (Dieng Timur) yang terletak diwilayah Kabupaten Wonosobo, Provinsi Jawa Tengah.

Jawasan Dataran Tinggi Dieng merupakan sebuah kompleks gunung berapi dengan kerucut-kerucutnya terdiri dari Bisma, Seroja, Binem, Pangonan Merdada, Pagerkandang, Telogo Dringo, Pakuwaja, Kendil. Kunir dan Prambanan. Lapangan fumarola terdiri atas Kawah Sikidang, kawah Kumbang, kawah Sibanteng, Kawah Upas, Telogo Terus, Kawah Pagerkandang, Kawah Sipandu, Kawah Siglagah dan Kawah Sileri.
Geologi
Dataran Tinggi Dieng merupakan sebuah plateu yang terjadi karena letusan dasyat sebuah gunung berapi. Dengan demikian kondisi geologisnya samapai sekarang masih relative labil bahkan sering terjadi gerakan-geraka tanah. Beberapa bukti menunjukan hal tsb adalah, peristiwa hilangnya Desa Legetan, terpotongnya jalan antara Banjarnegara Karangkobar dan Sukoharjo Ngadirejo maupun retakan-retakan tanah yang mengeluarkan gas beracun seperti peristiwa Sinila.

Hidrologi
Di Kawasan Dataran Tinggi Dieng terdapat sumber mata air yang merupakan hulu dari Kali Serayu dgn sumber dari Bisma Lukar yang merupakan hulu dari kali Tulis dgn sumber air dati kaki Gunung Perahu
Sumber-sumber air di Kawasan Dataran Tinggi Dieng banyak dimanfaatkan oleh penduduk sekitar kawasan utuk pengairan areal pertanian.
Manusia dan Alam
Sumber Daya Manusia (penduduk) di Kawasan Dataran Tinggi Dieng berjurnlah 1.562.004 orang yang menempati areal kawasan seluas ± 1027.21 KM.

Sebagian besar penduduk Kawasan Dataran Tinggi Dieng terdiri dari Suku lawa Pegunungan, yang pada umumnya merupakan memeluk agarna Islam yang patuh dan taat. Meskipun demikian, mereka tidak menutup diri terhadap pengaruh modernisasi dalam kehidupan sehari hari, hanya mereka masih segan untuk melepaskan cara hidup tradisional seperti dalam acara adat Perkawinan dan Khitanan.

Sebagian besar pendudluk Kawasan Dataran Tinggi Dieng hidup dari hasil pertaniannya. Namun demikian karena pesatnya kemajuan dalam perekonomian sekarang ini, maka sebagian dari mereka sudah mengalihkan mata pencaharian ke bidang lain seperti bidang perdagangan atau kepegawaian sebagai karyawan di Kantor kantor Pernerintahan.

Dengan meningkatnya tingkat kunjungan
wisatawan domestik dan wisatawan asing di Kawasan Dataran Tinggi Dieng, maka pada umumnya penduduk di sekitar daerah wisata ini mendapat keuntungan / penghasilan tambahan dari hasil pertanian ataupun bekerja pada perusahaan perusahaan yang melayani kepentingan wisatawan tersebut, seperti misainya bekerja di hotel hotel, restoran dan lain-lain
Vegetasi
Kawasan Dataran Tingigi Dieng memiliki keanekaragaman flora yang selama ini dimanfaatkan oleh masyarakat secara tradisional maupun diolah oleh industri . Beberapa yang sudah dikenal adalah Carica dan Jamur Merang, yang dikelompokkan sbb:
  1. Kelompok Pohon-pohonan
  • Pakis Haji
  • Wrakas
  • Kayu Dampul
  • Akasia
  • Puspa
  • asang
  • Cemara
  • Pinus
  • Carica
  1. Kelompok Semak Belukar
  • Glagak
  • Kirinyuh
  • Pring Anpal Gading
  • Kenatus
  • Pakis Jebul
  • Lumbung
  • Asem-aseman
  • Andan-andanan
  • Serunen
  • Racunan
  • Pringgodani
  1. Tumbuhan Tanah
  • Kumis Kucing
  • Rendeng
  • Gandapura
  • Pancal Kandag
  • Andon Jarum
  • Jumpang Putih
  • Campean
  • Jumpang Sindep
  • Sendakan
  • Kenthang
  • Jamur Merang
  1. Tumbuhan Air
  • Endong
  • Engong Wlingi
  • Ganggang
  • Lumut
  • Lempuyang
  • Karisan Cyperus
  • Bretekan
  • Kehingan
Selain itu terdapat juga tumbuhan yang bermanfaat untuk saur-sayuran maupun obat-obatan, yaitu :
  • Purwoceng
  • Pyrethrum
  • Jarak
  • Gandum
  • Jagung
  • Kayu Putih
  • Gondopuro
  • Pernacery
  • Tengsek
  • Cemeti
Juga terdapat beragan buah-buahan, yaitu :
  • Apel
  • Persik
  • Pruimen
  • Anggur
  • Peer Noten
  • Jambu Brazil
  • Arbeyen
  • Terong Belanda
  • Pepaya
  • Belimbing
  • Jeruk

Potensi Obyek dan Daya Tarik Wisata
Potensi pengembangan pariwisata di Kawasan Dataran Tinggi Dieng dapat dikiasifikasikan ke dalam

a. Objek Wisata Allam
Kawasan Dataran Tinggi Dieng merupakan dataran tinggi dengan panorama alam yang indah. Potensi alam yang dapat dikembangkan sebagai objek wisata alam yaitu berupa gua, kawah, telaga, airterjun dan panorama alam.
  Kawah
   
1. Pagerkandang
Bila dilihat morfologinya dapat disimpulkan sebagai bekas kawah gunung berapi yang berbentuk kerucut. Tubuh gunung telah runtuh akibat letusan dan punggung di sebelah utara sampai barat laut menjadi terbuka dan keluarlah bahan letusan. Kegiatan vulkanik

2. Kawah Sileri
Kawah tersebut merupakan cekungan yang terisi oleh bahan, letusan dari Pagerkandang (tahun 1944). Dari morfologinya terlihat bahwa kawah ini merupakan lubang peletusan pindahan dari Kawah Pagerkandang.

3. Kawah Sikidang
Merupakan lubang yang berupa solfatar (belerang) karena selalu berpindahpindah tempat clan airnya yang selalu mendidih.

4. Kawah Candradimuka
Kawah ini bukan merupakan kawah gunung berapi, melainkan pemunculan solfatar dari rekahan tanah. Terdapat dua lubang pengeluaran solfatar yang masih aktif, salah satunya mengeluarkan solfatar terus menerus sedangkan yang lain secara berkala.
 
T
elaga
   
1 . Telaga Merdada
Telaga Merdada dahulumerupakankepundan (kawah gunung berapi yang kemudian terisi air hujan) air dari telaga itu dapat dipergunakan untuk kebutuhanpencluduk Desa Karang Tengah

2. Telaga Sewiwi
Telaga ini bukan merupakan bekas kawah melainkan pemunculan air tanah dari bukit bukit sekitarnya ditambah air hujan, sehingga terjadilah telaga.

3.Telaga Balekambang
Terletak di Kompleks Candi Pendowo, untuk menghindari bahaya banjir yang dapat merusak candi candi, penduduk membuat saluran pembuangan air kesungaiDolok. Saluran tersebut diberi nama Gangsiran Aswatama.

4. Telaga Warna dan Telaga Pengilon
Kedua telaga ini dulu merupakan satu telaga saja, karena terbendungnya Sungai Tulis oleh lava, maka telaga tersebut terpisahkan menjadi dua sampai sekarang.

5. Telaga Dringo
Nama Dringo didapat dari tumbuhnya dringo di sekeliling telaga tanpa ditanam orang. Telaga itu juga merupakan bekas kawahyang meletus pada tahun 1786.

6. Telaga Cebong
Telaga ini merupakan cekungan dikelilingi oleh perbukitan. Air tanah bukit bukit itumengisi cekungan tersebut. Air telaga digunakan untuk keperluan sehari hari oleh penduduk Sembungan.
 
Objek Wisata Alam Lainnya
   
1. Gua Jimatl Gua Upas
Bekas kawah yang kemudian ditutup oleh vegetasi, bekas lubang pengeluaran masih nampak dan dari lubang lubang tersebut keluar gas beracun. Petani petani tembakau dan sayuran seringkali mendapat kerugian karena tanamannya terkena embun upas yang keluar dari gua tersebut. Di dekat gua terdapat makam seorang Jerman (Herman Kelier) yang meninggal tahun 1883 karena terlalu mendekati gua. Makamnya merupakan batas pengunjung menyaksikan gua, lebih dari itu berbahaya. Ada cerita yang mengatakan bahwa gua itu didiami oleh makhluk halus yang dapat mengubah penglihatan orang membujuk si korban untuk datang ke tempatnya. Si korban merasa dibawa ke tempat yang indah seperti kerajaan.

2. Sumur Jalatunda
Bekas kawah yang terisi oleh air, bentuknya bulat seperti sumur. Sumur tersebut kerap kali meminta korban manusiayang masukke dalamnya tanpa bisa diambil karena terialu dalam. Pendudluk setempat percaya bahwa tempat tersebut didiami oleh makhiukhalus. Percaya atau tidak, adaanggapan bahwa siapa yang berhasil melempar batu dari tepi barat ke timur akan tercapai segala keinginannya.

3. Bima Lukar
Berbentuk sebuah pancuran dari mata air Sungai Serayu. Penduduk sekitar memanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan sehari hari seperti: mandi, mencuci clan air minum. Tempat   ini dikeramatkan dan menurut cerita, bagi mereka yang ingin awet muda, dapat mencoba untuk mandi disana.

4. Sumber air Panas
a. Kalianget
Muncul dari rekahan tanah akibat dari kegiatan magma. Air tanah sebelum mencapai permukaan tanah mendapat pengaruh magma Panas air di Kalianget kini mukai berkurang.
b. Tempuran
Bukan merupakan kegiatan magma melainkan gradien geotermis. Setiap 100m dalam suhunya akan bertambah 3,3 C. akibat tekanan gas dari dalam maka air tsb keluar dari permukaan tanah.

5. Desa Legetang
Sebagai salah satu bukti bahwa dieng merupakan daerah vulkanis adalah adanya gerakan – gerakan tanah yang sering terjadi disana.

6. Pemandian Mangli


7. Air Terjun Sikarim

8. Pemandangan Alam sepanjang jalan Wonosobo – Dieng – Banjarnegara.
b. Objek Wisata Budaya

1. Kelompok Candi pada dataran Dieng.
2. Tarian tradisional seperti kuda lumping.

c. Objek Wisata Buatan
1. Gardu Pandang Dieng

d. Wisata Tirta
Pengembangan wisata tirta yang dapat dikembangkan di Kawasan Dataran Tinggi Dieng adalah Telaga Meroda. Kawasan telaga ini cukup lebar dgn kondisi air yang jernih. Aktivitas yang dapat dilakukan adalah berperahu, memancing dan berenang.

e. Wisata Religi
Pengembangan Kawasan Dataran Tinggi Dieng sebagai lokasi wisata religi bagi kaum Hindu. Pengembangan ini mengkaitkan keberadaan Dieng dahulu sebagai salah satu daerah pusat Agama hindu.

f. Wisata Pendidikan
Pengembangan wisata pendidikan dan teknologi di Kawasan Dataran Tinggi Dieng dapat dilakukan dengan memanfaatkan beberapa industri yang telah dibangun. Beberapa industri yang telah dibangun Pabrik Pembibitan dan Pengolahan Jamur Mearang dan Pusat Pembangkit Tenaga Uap. Kedua industri ini dapat dijadikan sarana pendidikan bagi wisatawan yang ingin belajar tentang bududaya jamur serta pemanfaatan uap alam sebagai salah satu pembangkit tenaga listrik.

Beberapa Mitos yang perlu diangkat utk mendukung pengembangan Kawasan Dataran Tinggi Dieng sebagai objek wisata adalah :
  1. Mitos anak bajang, dikaitkan dengan Buto Ijo
  2. Legenda Gangsiran Aswatama, dikaitkan dengan upaya Aswatama membunuh Raden Parikesit
  3. Legenda Bimo Lukar, dikaitkan dengan Bimo yang buang air kecil dan menghasilkan mata air Sungai Serayu.
  4. Legenda Kawah Condro Dimuko, dikaitkan dengan Wisanggeni dan tempat penyiksaan bagi pembangkang dewa.
  5. Legenda Sumur jolotundo, dikaitkan denga Antaboga
  6. Mitos awal mula penduduk Dieng, dikaitkan dengan migrasi masyarakat tempo dulu.
  7. Mitos khasiat tumbuhan tertentu, seperti Purwoceng
  8. Mitos anda Buda ( tangga lama ) sebagai salah satu jalan kuno yang digunakan masyarakat dulu menuju Kawasan Candi Dieng.
  9. Mitos Burung Belibis.

Aksesibilitas
Kawasan Dataran Tinggi Dieng dapat dicapai dengan mudah dari Kota Wonosobo maupun dari Kota Banjarnegara. Kondisi jalan sudah beraspal bagus. Tersedia kendaraan umum meskipun belum menjangkau semua obyek dan daya tarik yang ada. Pintu gerbang udara terdekat terdapat di Semarang dan Yogyakarta.

Jaringan Utilitas
 
Jaringan Air Bersih
Jaringan air bersih dari PAM belum menjangkau Kawasan Dataran TInggi Dieng. Kebutuhan air bersih diambil dari sumur, sungai dan sumber air panas yang ada.

Jaringan Air Bersih
Jaringan air bersih dari PAM belum menjangkau Kawasan Dataran TInggi Dieng. Kebutuhan air bersih diambil dari sumur, sungai dan sumber air panas yang ada.

Jaringan Telepon
Telepon telah menjangkau Kawasan Dieng meskipun belum menjangkau ke seluruh obyek dan daya tarik wisata yang ada. Sinyal telepon seluler sangat lemah dan tidak menjangkau semua obyek yang ada.

Jaringan Listrik
Jaringan listrik di Kawasan Dieng sudah menjangkau ke seluruh pelosok kawasan dan dipasok sumber tenaga listrik dari PLTPB.

Jaringan Transportasi
Jaringan jalan menghubungkan Kawasan Dataran Tinggi Dieng dengan kota kota di sekitarnya telah tersedia. Kawasan ini dapat dijangkau mefalui jaringan jalan dari Wonosobo, Banjarnegara, Pekalongan, dan Batang. Ialan dari Dieng ke Wonosobo dan ke Banjarnega a merupakan Jalan Kabupaten kelas IV.

laringan Drainase
Sistem pembuangan air kotor di dataran tinggi Dieng masih menggunakan cara tradisional yaitu dengan mengalirkan air kotor melalui jaringan drainase terbuka.

laringan Sampah
Pengelolaan sampah dilakukan sendiri oleh masyarakat.

Pembagian Kawasan dan Pola Pemanfaatan Kawasan Wisata Dieng

SUB KAWASAN WISATA I


ARAHAN PENGEMBANGAN
PENGEMBANGAN KAWASAN WISATA BERBASIS POTENSI DAYA TARIK PENINGGALAN SE3ARAH CANDI HINDU DAN WISATA TIRTA SEBAGAI PENDUKUNG
CAKUPAN OBYEK/DAYA TARIK WISATA
Candi candi
Telaga Warna dan Goa Semar
Telaga Pengilon
Telaga Cebong
Telaga Terus
Telaga Lumut
Kawah Sikidang
Kawah Sibanteng
Patung Bimo Lukar

ARAHAN PENGEMBANGAN FASILITAS
Visitor   Interpretation Center
Museum dan Laboratorium Budaya Arkeologi Candi Hindu
Cultural Landscape Garden
Heritage Trail
Pusat Pagelaran Seni / Seni Amphitheater
Observation Tower
Cycling Route
Pondok Wisata
Restaurant
Transportasi Antar Obyek
Biro Perjalanan Wisata
Pramuwisata
Kereta Gantung


SUB KAWASAN WISATA II


ARAHAN PENGEMBANGAN
PENGEMBANGAN KAWASAN WISATA BERBASIS POTENSI DAYA TARIK WISATA TIRTA DAN GEOTHERMAL

CAKUPAN OBYEK/DAYA TARIK WISATA
Telaga Merdada
Kawah Sileri
Telaga Swiwi

PENGEMBANGAN FASILITAS
Geothermal Museum
Health and Rejuvenetion Centre (Spa dan Pusat Kebugaran)
Restaurant
Cycling Routes
Water Base Recreation


SUB KAWASAN WISATA III


ARAHAN PENGEMBANGAN
PENGEMBANGAN KAWASAN WISATA BERBASIS POTENSI DAYA TARIK WISATA ALAM DAN PETUALANGAN OUTDOOR

CAKUPAN OBYEK/DAYA TARIK WISATA
Goa Jimat
Kawah Candradirnuka
Sumur Jalatunda
Telaga Nila
Telaga Dringo

ARAHAN PENGEMBANGAN FASILITAS
Outbound Activities Area
Trekking Perbukitan
Cycling Route
Youth Center
Botanic Museum
Tarnan Hutan Raya   Arboretum
Off Road Activities


SUB KAWASAN WISATA IV


ARAHAN PENGEMBANGAN
PENGEMBANGAN KAWASAN WISATA BERBASIS POTENSI DAYA TARIK PEDESAAN DAN AGRO

CAKUPAN OBYEK/DAYA TARIK WISATA
Suasan alarn pedesaan

ARAHAN PENGEMBANGAN FASILITAS
Outbound Activities Area
Trekking Pedesaan
Cycling Route
Angkutan Antar Obyek

Sumber:    http://www.central-java-tourism.com/id/places-resort-dieng.php 

VAMPIR

Vampir?
Mahluk yg tak asing lagi bagi kita. Namun apakah keberadaanya diakui semua kalangan?
Saya akan menyertakan beberapa penjelasan yang jarang di ekspos media tentang mahluk misterius yang memenuhi kepala dan imajinasi manusia selama berabad2.

Kisah vampir sendiri memang sudah diangkat ke beberapa game. Tentu kita tahu tentang game Castlevania, atau bagi penggemar Facebook mungkin juga tahu tentang Vampire Wars, dan masih banyak game yang bernuansa vampir lainnya. Namun pernah terpikir untuk mengetahui latar belakang vampir? Apa yang anda lihat di film/game/novel, belum tentu semuanya benar. Dan berikut saya akan menyajikan cerita2 menarik tentang vampir, yang memang berdasarkan mitos kuno dan legenda2 yang sebetulnya, bukan hasil kreasi media.

Etimologi

Menurut Kamus Oxford English Dictionary, Kata 'vampire' pertama kali dipakai dalam bahasa inggris disebuah jurnal perjalanan berjudul Travels of Three English Gentlement pada tahun 1745. Berita tentang vampir sendiri juga sudah menjadi bahan perbincangan di naskah2 dan tulisan2 di Jerman.

Kata vampire dalam bahasa inggris diperkirakan berasal dari bahasa jerman, dan berasal dari bahasa serbia pada awal abad ke 18, vampirвампир/vampir. Sedangkan dalam bahasa perancis, disebut vamprye. Bulgarian вампир (vampir), Czech and Slovak upír, Polish wąpierz, dan (mungkin terpengaruh dari East Slavic) upiór, Russian упырь (upyr'), Belarusian упыр (upyr), Ukrainian упирь (upir'), dari Old Russian упирь (upir')

Mitos dan Legenda


Menurut kepercayaan kuno, sudah ada sejak jaman dahulu mahluk yang meminum darah dari yang hidup. Pada jaman sekarang, kita menyebutnya vampir, tp pada jaman dahulu, kata vampir itu sendiri belumlah ada. Kegiatan atau mahluk yang meminum darah itu biasanya diasosiasikan kepada setan atau roh ataupun iblis, atau juga bisa kepada dewa dan dewi. Yang menariknya, hampir semua masyrakat dunia mempunyai berbagai versi tentang vampir dalam mitologi dan legenda mereka.

Penemuan vampir dalam sejarah bermulai dari bangsa persia kuno, di mana ditemukan sebuah vas yang bergambar seorang pria yang sedang melawan sebuah mahluk besar yang sedang berusaha menghisap darahnya

Dalam kepercayaan Mesir Kuno, ada dewi Sekhmet yang meminum darah, di Indian Kuno ada dewi Kali dengan taring dan memakai kalung yang terdiri dari unataian tengkorak dan mayat yang juga dihubungkan dengan peminum darah. Babylonia kuno memiliki cerita tentang Lilith. Bahkan dalam kepercayaan Romawi dan Yunani Kuno ada Empusae, Lamia, striges. Dan mungkin kalian juga sudah mengenal tentang Jenglot yang berasal dari Indonesia.

Ada juga mitos2 dan legenda vampir yang berasal dari kepercayaan Slavic.


Ada banyak sekali kepercayaan, mitos dan legenda tentang vampir dari seluruh negeri, semuanya mengacu ke satu hal : mahluk yang meminum darah. Penasaran? silahkan klik satu ini : List of vampires in folklore and mythology - Wikipedia, the free encyclopedia

Lalu? Bagaimana dengan penggambaran vampir yang biasa kita lihat di film, game, novel? Banyak diantaranya memang mengambil mitos2 vampir dari abad pertengahan di Eropa. Namun, kisah tentang vampir tidak berhenti sampai di situ, cerita2 vampir terus ada hingga abad ke 18, sampai dengan sekarang. Mulai dari Count Dracula, hingga The Cullens, vampir memang terus mengisi imajinasi dan kepala manusia.

Mitos-mitos vampir paling populer

Banyak sekali mitos2 populer vampir yang sudah kita kenal diantaranya vampir takut dengan bawang putih, sinar matahari, dll. Dari manakah sumber semuanya itu? Kebanyakan mitos2 itu berasal dari era Dark Age di Eropa. Saat itu, Eropa sampai pada masa gelap mereka, di mana ilmu pengetahuan digantikan oleh kepercayaan dan tahayul. Hal2 yang mungkin pada saat ini masuk akal, pada jaman itu mungkin bisa menjadi luar biasa dan membingungkan.

Berikut adalah mitos2 vampir populer disertai dengan penjelasan singkatnya :


1. Vampir tidur di peti mati
kepercayaan ini berasal dari temuan para penggali kuburan yang melihat hal2 ganjil di makam yang diduga adalah makam seorang yang sudah berubah menjadi vampir. Sebetulnya, vampir dapat tidur di mana saja. Ada kepercayaan yang mengatakan bahwa vampir harus tidur di dalam tanah asli di mana ia dimakamkan, bukan di petinya.


2. Bawang putih dapat mengusir vampir
Sebetulnya, indra penciuman vampir itu tajam, dan mereka tidak menyukai bau2an yang menusuk hidung seperti bawang putih. Mereka berusaha menghindari bawang putih karena baunya tidak membuat mereka nyaman. (Mungkin, jika di Eropa sana ada duren, vampir juga akan menghindarinya. Karena bau menyengatnya itu.)


3. Vampir bisa dibunuh dengan menusukan pancang kayu ke dada mereka, dan kadang disertai juga sambil memenggal kepala mereka, membakar mayatnya hingga jadi abu dan dibuang terpisah di beberapa daerah.


4. Salib dan berbagai benda2 suci lainnya dapat mengusir vampir
Nah, ini dia mitos yang populer sekali. Benda2 suci seperti salib, rosario, Alkitab dapat mengusir vampir. Sebetulnya, itu tergantung dengan iman si pemegangnya, bukan dengan bendanya.

5. Vampir dapat terbakar di bawah sinar matahari
Vampir sangat sensitif dengan sinar matahari karena bentuk iris mata mereka, selain itu mereka juga menimbulkan reaksi yang dramatis seperti epilepsi saat terkena sinar matahari, namun tidak membakar mereka. (saya heran, kenapa di film blade, vampir bisa terbakar sampai jadi abu karena sinar matahari, sementara count dracula bisa jalan2 di kota London di siang hari dengan kaca mata hitam antiknya)

6. Air yang sudah didoakan dapat membakar vampir
Semuanya kembali ke si pendoanya, apakah si pendoa memiliki iman yang kuat atau tidak. Namun, ada satu hal yang jarang di ekspos ke media tentang vampir dan air, yaitu : vampir bisa tenggelam di dalam air dan dapat mati, mereka tidak bisa berenang.

7. Vampir dapat berubah menjadi kelelawar.
Tidak. Vampir memang diasosiasikan dengan kelelawar dan srigala, tp mereka tidak bisa berubah menjadi itu. Saya suka miris banged kalau melihat film/game/buku yang menggambarkan vampir menjadi kelelawar.

8. Vampir dapat terbang dan dalam beberapa kasus juga dapat mempunya kekuatan super melebihi manusia
Tidak. Secara umum, vampir yang memiliki kekuatan super itu hanyalah imajinasi dan buatan media saja biar lebih seru gitu. Jika kalian terpesona dengan kekuatan Blade, itu hanyalah buatan saja, vampir nda kayak gitu lho, hihi. Namun vampir bisa melompat tinggi.

9. Vampir tidak terlihat di cermin.
Saya jujur bingung tentang ini, karena ada banyak versi. Ada yang mengatakan vampir sebetulnya bisa terlihat di cermin, namun mereka tidak menyukai pantulan muka mereka sendiri. *jelek mungkin, coba seganteng si cullen ya? hoho*

10. Benda dari perak dapat melemahkan vampir.
Saya belum mendapat banyak sumber yang menjelaskan tentang hal ini. Sori, nyusul ya. hehe

Bagaimana menjadi vampir?


Metode paling populer untuk menjadi vampir adalah dengan digigit dengan vampir lainnya. Namun, bagaimana cara si vampir penggigit itu bisa menjadi vampir? Rumit? Ya, ini pertanyaan yang berputar2 di kepala saya dulu.

Penjelasannya adalah : seseorang bisa menjadi vampir karena berbagai alasan. Misalnya seorang anak yang dilahirkan pada hari2 suci bisa menjadi vampir, lahir di saat di mana siang dan malamnya sama lamanya, anak ketujuh yang lahir dari anak ketujuh juga bisa menjadi vampir, seorang ibu yang pada saat mengandung bertatapan dengan vampir maka anak di kandungannya bisa menjadi vampir juga.
Ada juga penyebab menjadi vampir terjadi setelah kematian itu sendiri. Di beberapa daerah di Romania, jika mayat dikubur dengan wajah menghadap atas, maka dia bisa menjadi vampir. Atau mayat yang dikubur dengan tak layak juga bisa menjadi vampir. Atau binatang seperti kucing, anjing, atau yang lainnya melompati mayat yang belum dikubur, maka mayat itu bisa menjadi vampir. Bisa juga karena mayat yang belum dikubur itu terkena sinar bulan atau sinar matahari, atau terkena bayangan dari orang yang masih hidup, atau seorang biarawati yang melangkahi mayat.

Atau bisa juga karena kematian yang tidak menyenangkan, misalnya karena dibunuh, bunuh diri, ditenggelamkan, dan kematian yang belum pada saatnya. Roh orang itu menjadi gentayangan dan memasuki mayat sehingga menjadi hidup kembali. Ada banyak faktor juga seperti kematian penyihir, pembunuh, pencuri, pembohong, eksomunikan, orang yang memakan daging domba yang dibunuh oleh srigala, atau anak yang lahir dengan sisa plasenta masih ada dikepalanya.

Ciri-ciri vampir ada disekitar kita.


ironshod.deviantart.com

Jika disuatu tempat terjadi kematian2 aneh dan ganjil, orang2 menjadi lemas dan pucat pasi seperti kehilangan darah, atau penyerangan oleh 'sesuatu' yang tidak bisa dijelaskan, dan sebelum itu semua terjadi, pernah juga seseorang meninggal di sana dengan cara tidak wajar. Bisa jadi, vampir ada disekitar kita. Lalu bagaimana kita bisa mengetahui ciri-cirinya?

Ada beberapa ciri khas yang bisa dijumpai di mayat yang dicurigai sebagai vampir, dan ciri2 di sekitar makam mayat itu yaitu :

1. mayat dengan keadaan mata dan mulut terbuka, keadaan wajah yang gemuk dengan wajah kemerahan, dan tidak ada tanda2 terjadinya pembusukan.
2. Rambut dan kukunya tumbuh panjang
3. Ada darah dimulut, dan taringnya memanjang
4. peti mati yang penuh darah
5. tungkai yang lentur
6. hati yang memutih
7. di tanah makam itu, ada lubang2 sebesar jari
8. batu nisan dan peti yang berpindah tempat
9. keadaan tanah sekitar makam yang rusak
10. ada jejak kaki berasal dari dalam makam
11. kuda dan anjing tidak mau memasuki makam, anjing bahkan menyalak keras. dan angsa bahkan berisik saat di dekat makam itu
12. terdengar suara mengerikan seperti erangan atau rintihan dari makam.

Lalu ciri2 orang yang terkena gigitan vampir:

1. Tidak bisa tidur nyenyak
2. mimpi buruk
3. Anemia
4. ada bekas gigitan di leher
5. kecapekan berlebihan
6. sesak napas dan sulit bernapas
7. tidak ada selera makan, dan berat badan turun drastis
8. mendadak tidak menyukai bawang putih, dan perubahan aneh pada gigi taring

Wah, saya curiga dengan seseorang yang saya pikir dia adalah vampir, lalu apa ciri2nya?

1. Ada taring tajam dan aneh di giginya, mata yang merah, dan kuku yang panjang
2. Pucat
3. enggan masuk ke rumah tanpa diundang
4. telapak tangan berbulu
5. menghindari cahaya terang, jarang kelihatan saat siang hari
6. tidak ada selera makan, dan memiliki langkah kaki yang pelan
7. nafas bau busuk dan seperti bau darah.

Gawat, memang ada vampir di makam itu, lalu apa yang harus diperbuat?

1. Mayat itu dikubur dengan pancang kayu yang menancap ke tanah, lalu sebuah pancang kayu harus di tusuk ke jantungnya
2. bakar mayat hingga jadi abu, buang abunya jauh dari desa
3. Kubur mayat itu dengan keadaan wajah menghadap tanah
4. tarulah bawang putih di mulutnya, dan patahkan lehernya
5. tarulah mayat kucing didekatnya, agar pada saat ia bangun, ia akan sibuk menghitung bulunya
6. tarulah uang di mulutnya

Vampirisme dan ilmu pengetahuan


Mengerikan ya ciri2 di atas? Well, para ahli berusaha menjelaskan semua kejadian ajaib itu dengan ilmu pengetahuan. Harap di catat juga, bisa jadi mitos dan legenda itu terjadi karena memang kejadian yang bisa dijelaskan dengan ilmu pengetahuan, namun karena kurangnya pengetahuan masyarakat saat itu, mereka jadi menyangkut pautkannya dengan tahayul.

1. Penyakit Rabies
Ada kesamaan ciri2 penderita rabies dengan ciri-ciri vampir, misalnya takut terhadap sinar terang, sensitf dengan bau2 tajam, takut air, dan otak yang terganggu sehingga orang itu akan terbalik jam tidurnya menjadi siang hari, dan aktif di malam hari. Selain itu, hewan2 seperti kelelawar dan srigala yang diasosiasikan dengan vampir, adalah salah satu hewan yang membawa virus rabies dengan gigitan mereka.

2. Dekomposisi
Kurangnya pengetahuan di jaman dulu, menyebabkan terjadinya salah paham. Pembusukan mayat itu tergantung dengan keadaan tanah, dan orang-orang jaman dulu tidak mengetahui bagaimana proses pembusukan itu terjadi. Mayat akan membengkak karena adanya gas dan menyebabkan tekanan darah naik ke hidung dan mulut, sehingga terlihat seperti gemuk dan wajahnya kemerahan. Darah yang naik ke hidung dan mulut itu menyebabkan mulut dan hidung mayat terlihat seperti habis menghisap darah. Selain itu suara erangan aneh itu bisa karena proses pembusukan oleh gas itu. Gas lari keluar dari mulut dan melewati pita suara, seperti proses keluarnya gas perut atau kentut yang lazim kita lakukan setiap hari

3. Dikubur hidup-hidup
Jaman dulu, di mana pengobatan belum secanggih sekarang, bisa jadi orang dikubur hidup2. Disangka mati, padahal cuma pingsan atau koma. Dan pada saat ia bangun, ia menyadari dirinya dikubur hidup2, dan mencoba berteriak meminta tolong dan mencakar2 petinya dan berusaha untuk keluar.

4. Psikopat dan BDSM
Well, mungkin jaman modern ini kita mengetahui tentang psikopat yang aneh2 itu, tp bagaimana jaman dahulu? Bagaimana cara menjelaskan Countess Elizabeth Báthory yang gemar mandi darah perawan dan meminum darahnya? Atau mungkin banyak kasus lainnya yang tidak terekspos? Atau bagaimana dengan perilaku seksual yang seperti melukai pasangannya untuk mendapatkan kepuasan seks? Mengigit badannya, dan menghisap darahnya? Well, itu bisa saja.

5. Wabah penyakit
Black Death dan wabah-wabah penyakit yang bisa menulari 1 desa dan membuat kematian mendadak. Orang-orang tidak paham dengan apa yang terjadi, dan mulai mengarang cerita seru untuk menjelaskan fenomena aneh disekitar mereka.


Kesimpulan


Ada pertanyaan yang sering saya dapat, apakah vampir itu ada? Untuk menjawab pertanyaan ini, memang membingungkan. Manusia memang sudah memiliki konsep tentang mahluk yang meminum darah sejak jaman dahulu. Kita tidak bisa mengatakan vampir itu ada atau tidak, tapi vampir akan terus mengisi pikiran manusia dengan segala pesona dan misteri di belakangnya. Apakah benar masyarakat jaman dulu memang kurang dengan ilmu pengetahuan sehingga menjelaskan kejadian2 aneh itu dengan tahayul yang tidak kalah anehnya, atau memang semua tahayul2 itu betul adanya, dan vampir memang ada di antara kita. Hoo, tak ada yang tahu.

Media sering kali memgabaikan mitos2 tentang vampir dan melebarkan imajinasi mereka untuk membuat vampir mereka sendiri. Saya maklumi, karena mitos2 itu sendiri juga lahir dari imajinasi manusia. Namun hal itu mengaburkan berbagai hal penting dari vampir, dan malah membingungkan. Ketidaktahuan dan kurangnya riset juga fatal, karena dapat menyebabkan kebingungan massal. Misalnya apakah vampir bergemerlapan saat kena matahari? atau malah terbakar jadi abu, atau malah kebal sama sekali.

Sekian tulisan saya kali ini. Maaf juga, mungkin masih banyak yang belum saya cantumkan di sini. Semoga tulisan ini bermanfaat dan menambah pengetahuan teman2 sekalian.

Sumber:    http://www.gamexeon.com/forum/gamepedia/68039-vampire.html 

10 MITOS DAN LEGENDA PULAU LOMBOK

Berikut adalah 10 mitos dan legenda yang terdapat di Lombok. 1. Gunung Rinjani menurut kepercayaan masyarakat Sasak merupakan singgasana Dewi Anjani yang merupakan Ratu para Jin. Sebagian masyarakat lokal percaya bahwa Nama suku Sasak adalah pemberian dari Dewi Anjani. Di Puncak gunung Rinjani diyakini oleh masyarakat umum di lombok adalah Sebagai tempat bersemayamnya Raja Jin, penguasa Gunung Rinjani bernama Dewi Anjani. dari puncah ke arah tenggara terdapat sebuah lautan debu ( kaldera ) yang dinamakan Segara Muncar. pada saat saat tertentu, dengan kasat mata dapat terlihat istana Ratu Jin. Pengikutnya merupakan golongan Jin yang baik baik. alkisah Ratu Jin Dewi Anjani adalah seorang putri Raja yang tidak di izinkan menikah dengan kekasih pilihannya. pada suatu tempat mata air bernama Mandala sang Ratu Menghilang. ia berpindah tempat dari alam nyata menuju alam gaib ( alam Jin ). 2. Dari atas, danau segara segara anak tampak luas meyerupai lautan. Dengan warna air yang mebiru, danau ini bagaikan anak lautan, karena itulah disebut segara anak, danau segara anak menyimpan berbagai misteri dan kekuatan gaib, itulah sebabnya manusia merasa betah tinggal lama di tempat ini. Disinilah komunitas mahluk gaib yang disebut jin bermukim. Diyakini sekitar danau segara anak di huni oleh komunitas bangsa jin yang sangat banyak, sebagai besar dari mereka beragama islam. Keyakinan masyarakat, apabila Danau Segara ANak terlihat luas menandakan bahwa umur orang yang melihat itu masih panjang. Sebaliknya jika tampak sempit maka menandakan umur si pelihat pendek. Untuk itu agar tidak menjadikan seseorang pesimis maka segera dilakukan bersih diri, artinya bangkitkan semangat hidup dan harus berjiwa tenang. pandanglah kembali danau sepuas puasnya. Pantangan ketika di sana, tidak boleh melakukan hubungan intim suami istri, jangan mengeluh dan berkata kotor, harus tetap sabar dalam menghadapi persoalan persoalan. 3. Sandar Nyawa / Bunga Abadi. Jenis tanaman ini menurut kepercayaan terlarang di petik, karena tanaman ini merupakan tanaman di dalam Taman Sari dari kerajaan Jin di alam gaib. untuk memperoleh bunga ini masyarakat pada zaman dulu harus berani mempertaruhkan nyawanya. itulah sebabnya bunga ini disebut bunga Sandar Nyawa. bunga ini tak pernah layu, usianya sama dengan usia mahluk gaib. 4. Di Tamana national Gunung Rinjani terdapat 3 goa yang terkenal yaitu Goa susu, goa payung dan goa manik, goa susu dapat di jadikan media bercermin diri, sering di gunakan sebagai tempat bermeditasi. orang-orang yang berhati kotor, dengki akan mendapat kesulitan untuk memasuki goa susu. Lubangnya memang sempit namun sebaliknya, hanya orang-orang yang berhati mulia, bersih lahir batinnya yang dapat memasukinya. dari dalam goa air menetes dari ujung bebatuan yang meyerupai punting susu, itulah sebabnya di sebut goa susu. Rasa air yang menetes dari setiap puting tersebut berbeda beda. Di dalam goa susu terasa suhu yang panas dan berasap bagaikan asap kukusan sehingga pelakuan dalam proses ini di sebut mengukus dan terkadang orang menyebutnya rontgen, dan sangat bagus untuk menyembuhkan segala macam penyakit di badan. 5. Putri Nyale (Putri Mandalika) dikisahkan adalah seorang putri cantik jelita yang dicintai oleh rakyatnya. Seorang Putri yang rela berkorban demi rakyatnya. dikisahkan bahwa adanya dua orang pangeran dari negeri yang bebeda ingin melamar putri Mandalika. mereka menggunakan segala cara agar dapat memiliki sang putri termasuk mengancam akan membuat kerajaan tersebut sengsara. Akan timbul bencana bagi rakyatnya manakala sang putri menjatuhkan pilihannya pada salah seorang pangeran. "Wahai ayahanda dan ibunda serta semua pangeran dan rakyat negeri Tojang Biru yang aku cintai. Hari ini aku telah menetapkan bahwa diriku untuk kamu semua. Aku tidak dapat memilih satu diantara pangeran. Karena ini takdir yang menghendaki agar aku menjadi Nyale yang dapat kalian nikmati bersama pada bulan dan tanggal saat munculnya Nyale di permukaan laut". Kira-kira seperti itulah kata-kata terakhir sang putri sebelum menceburkan diri kelaut dan berubah menjadi nyale. Setiap tanggal duapuluh bulan kesepuluh dalam penanggalan Sasak atau lima hari setelah bulan purnama, menjelang fajar di pantai Seger Kabupaten Lombok Tengah selalu berlangsung acara menarik yang dikunjungi banyak orang termasuk wisatawan. Acara yang menarik itu bernama Bau Nyale. Bau dari bahasa Sasak artinya menangkap. Sedangkan Nyale, sejenis cacing laut yang hidup di lubang - lubang batu karang di bawah permukaan laut. Penduduk setempat mempercayai Nyale memiliki tuah yang dapat mendatangkan kesejahteraan bagi yang menghargainya dan mudarat bagi orang yang meremehkannya. 6. Air Awet Muda di Taman Narmada dipercaya oleh masyarakat setempat sebagai air yang dapat membuat orang yang meminumnya awet muda. Memasuki gerbang masuk Taman Narmada yang berarsitektur Hindu ini, mata Anda akan langsung disuguhi sebuah pemandangan taman yang hijau dan asri. Taman Narmada terletak di Kabupaten Lombok Barat, sekitar 10-15 kilometer sebelah timur Kota Mataram, Provinsi Nusa Tenggara Barat. Taman seluas dua hektare ini dibangun pada 1727 oleh Raja Mataram Lombok Anak Agung Ngurah Karang Asem. Nama Narmada sendiri diambil dari nama anak Sungai Gangga di India, yang bernama Narmadanadi. Dalam kawasan Taman Narmada terdapat pancuran sembilan (siwak) yang letaknya di atas Segara Anak. Bangunan ini termasuk bangunan sakral bagi penganut Hindu Dharma maupun penganut Waktu Tilu. Selain keindahan taman yang tertata apik dan asri ini, daya tarik utama taman ini adalah terdapatnya sebuah Balai Petirtaan yang sumber mataairnya berasal dari Gunung Rinjani. Balai Petirtaan merupakan tempat pertemuan tiga sumber air, yakni Suranadi, Lingsar, dan Narmada. Mata airnya yang berasal dari Gunung Rinjani sekaligus sebagai tempat pertemuan tiga sumber mata air lainnya, air yang ada di Balai Petirtaan dipercaya berkhasiat dapat menjadikan orang yang meminum dan membasuh mukanya dengan air di situ akan awet muda. Sebelum mendapatkan air suci ini, pengunjung harus mengikuti tatacara yang dipandu seorang juru kunci penjaga (kuncen ) dalam balai petirtaan. Bersama sang kuncen, pengunjung mengikuti ritual pengambilan air. Sang kuncen kemudian meminta pengunjung berdoa menurut keyakinan masing-masing. Setelah, melalui serangkaian ritual tersebut barulah para pengunjung dapat menikmati dengan membasuh ke muka atau dengan meminumnya. Perlu juga diketahui ada larangan bagi wanita yang sedang datang bulan dilarang untuk masuk dalam balai petirtaan ini. 7. Pura yang tak kalah sarat mitos adalah Pura Suranadi di Kecamatan Narmada. Pura yang paling pertama berdiri di Lombok ini memiliki lima kolam mata air yang jernih. Di dalamnya terdapat ikan yang dititipkan masyarakat setempat. Konon ikannya tidak boleh diambil karena yang menangkapnya akan sakit. Tapi air kolam bisa langsung diminum. Pura Suranandi hanya lima kilometer dari Pura Narmada. 8. Menurut sebagian masyarakat Lombok, penyebaran agama Islam di Indonesia oleh para wali Songo berakhir di Pulau Lombok. Sehingga menurut kepercayaan masyarakat Lombok, beberapa Sunan pernah menetap di Lombok diantara Sunan-Sunan tersebut adalah Sunan Kalijaga. 9. Masyarakat lokal Lombok jika melakukan wisata biasanya dimulai dari makam yang dikeramatkan kemudian baru ke tempat-tempat wisata lainnya. Hal ini menurut kepercayaan masyarakat adalah untuk menghindarkan dari musibah yang akan terjadi dalam perjalanan. Adapun beberapa makam yang dikeramatkan adalah Makam Loang Baloq, Makam Batu Layar, Makam Nyatuk, Makam Ketak, Makam Selaparang makam Tuan Guru Lopan, Makam Tuan Guru Pancor dan makam-makam lainnya. 10. Otak Kokok menjadi pilihan pavorit bagi pelajar yang menghadapi liburan sekolah. Hampir setiap hari minggu, pariwisata yang terdiri dari air terjun, kolam renang dan hutan lindung ini dipadati ABG. Tidak hanya itu, para ibu-ibu bersama keluarganya juga datang meskipun hanya sekedar menikmati nuansa alamnya yang adem. Air terjun yang dulunya terkenal mampu menyembuhkan bebagai macam penyakit ini berada di wilayah kecamatan Montong Gading, Kabupaten Lombok Timur, Propinsi Nusa Tenggara Barat (NTB). Konon, ketika seorang yang berpenyakitan mandi di sini, maka air bekas mandi akan berubah menjadi putih, persis seperti air bekas cucuin beras. Dari keterangan warga setempat, air terjun ini mampu menyembuhkan penyakit reumatik, pegal-pegal, kudis, panu dan kurap. Itulah Beberapa mitos dan legenda yang banyak diyakini oleh sebagian masyarakat Sasak Lombok. Adapun kebenaran dari Mitos ataupun Legenda masih merupakan misteri dunia yang belum dapat terpecahkan. Selanjutnya terserah anda, mau percaya atau tidak. Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan langit dan bumi beserta segala

Sumber:   http://dedyalone.blogspot.com/2009/10/10-mitos-dan-legenda-pulau-lombok.html

SEJARAH KAMPUNG SOLO

ASAL-USUL KAMPUNG TOTOGAN, KETELAN, BANJARSARI

Pengantar.
Kampung totogan, disini saya akan mencoba menguraikan tentang seluk beluk kampung totogan, mulai dari awal mula bagaimana kampung ini mulai terbentuk, bagai mana latar belakangnya, realita kependudukan yang ada di daerah tersebut, etnis, budaya yang berkembang dan akan saya coba untuk menukliskan mitos-mitos yang berkembang didaerah ini.
Dalam tulisan ini yang coba saya uraikan adalah sebuah penuturan dari seorang penduduk asli yang telah menetap sejak Indonesia masih di jajah oleh jepang dan sekarang sudah turun-temurun mendiami daerah ini, untuk memperoleh informasi, saya berkunjung ke kampung totogan, saya ingin melihat kehidupan di kampung ini dari dekat dan mencoba mengerti bagaimana keadaan kampung ini, lalu saya berkunjung ke sebuah rumah penduduk dan dengan rasa syukur saya diterima dengan baik di rumah tersebut.
Dan dibawah ini adalah hasil informasi yang dapat saya peroleh dari silaturahmi dan wawancara singkat dari yang bersangkutan mengenai seluk-beluk, aktivitas penduduk, mitos yang berkembang di kampung totogan.

PEMBAHASAN MASALAH
Dalam penulisan sejarah ini tentu tidak semua permasalahan dapat saya tuliskan karena keterbatasan waktu dan dan biaya. Disini saya hanya membatasi tulisan saya penulisan ini perlu dibatasi objeknya agar dapat menghasilkan sebuah tulisan yang enak dibaca dan permasalahannya tidak melebar dalam pembahasan. masalah-masalah yang menjadi fokus pada pembahasan ini adalah mengenai asal-usul kampung Totogan beserta semua hal yang berkaitan dengan sosial-budaya dari daerah tersebut.
Dalam penulisan ini saya menggunakan beberapa metodologi dan pendekatan. Pendekatan sosial untuk menggambarkan kehidupan sosial di kampung tersebut seperti lingkungan sosial yang menjadikan kampung ini dikenal sebagai ‘kampung preman’, mata pencaharian penduduk sekitar, keadaan keagamaan, dan sistem birokrasi yang digunakan dikampung ini. Sedangkan pendekatan budaya digunakan untuk memaparkan semua yang berkaitan dengan unsur-unsur kebudayaan, yaitu agama, kesenian dan mitos yang terdapat di daerah tersebut.

Asal-usul daerah.
Dahulu daerah ini adalah semak belukar yang tak terawat, pada suatu ketika datanglah sebuah keluarga yang tidak mempunyai tanah dan tempat tinggal, melihat daerah tersebut tidak terawat maka daerah itu di bersihkan atau “dibabati” dari semak belukar, lalu mereka sekeluarga menetap di situ dan akhirnya melahirkan sebuah klan yang meninggali daerah tersebut, sampai sekarang pun, yang menempati daerah ini kebanyakan masih sedulur.

Asal-usul nama daerah.
Kampung ini terletak di Kecamatan Banjarsari kelurahan ketelan, kampung totogan. Terletak disebelah barat belakang pura mangkunegaran. Totogan merupakan sebuah nama yang diberikan oleh penduduk sekitar karena letaknya yang menjadi totogan jalan dari raya sebelah barat pura mangkunegaran dan juga berbatasan langsung dengan sungai Pepe, awalnya penduduk daerah tersebut menyebut daerah ini notog, namun karena tidak terdengar bagus untuk di ucapkan untuk sebuah nama kampung, akhirnya berubah menjadi TOTOGAN dan sampai sekarang tidak mengalami perubahan atas pemakaian nama kampung tersebut.

Keadaan sosial masyarakat.
Dahulu kampung ini hanya dihuni oleh keluarga dari klan yang sama, namun karena perkembangan kehidupan dengan mulainya kehidupan masyarakat totogan yang dinamis perlahan-lahan mulai berkurang kekentalan klan yang dahulu pertama kali mendiami kampung ini, penyebarannya mulai dari pernikahan, masyarakat totogan mulai menikahi orang dari luar daerah, namun persaudaraan mereka masih sangat terlihat kuat karena kesadaran bahwa penduduk daerah ini adalah sedulur.
Masyarakat daerah solo tentu mmengenal kampung totogan, bahkan mungkin lebih dari itu. Notabe yang selama ini melekat pada kampung totogan sebagai kampung “preman” yang ditakuti oleh masyarakat. Sempat sebelum saya datang kekampung ini saya menanyakan kampung ini kepada kawan yang memang asli penduduk solo, ekspresi yang muncul sungguh mengejutkan saya, ketika saya menyebut kampung totogan dia secara reflek menyebutkan “ wah pusate preman ” tentu saja dalam hati saya bertanya akan kebenarannya.
Setelah sampai di kampung totogan saya menanyakan perihal apa yang terjadi dengan ini, lalu beliau menceritakan bagaimana awal sejarah kampung ini dimulai, sebenarnya tanah kampung totogan adalah tanah yang sejak didiami sampai pada tahun tahun awal 2006 merupakan tanah illegal atau penduduk daerah itu tidak ada yang memiliki sertifikat tanah, jadi mereka setiap saat dapat terancam penggusuran atau sejenisnya, bahkan diserang oleh kelompok masyarakat lain untuk mengambil alih tanah tersebut.
Maka dari itu, ada semacam semangat agar ditakuti dan pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab setidaknya berpikir dua kali apabila ingin membuat kekacauan di kampung ini. Maenurut kesaksian penduduk totogan memang dulu sering terjadi perkelahian masyarakat, sering pada malam hari kampung ini didatangi oleh gerombolan bersepeda motor sambil membawa senjata tajam, namun kadang masyarakat totogan pun sering melakukan ini untuk membalas bila diserang oleh kelompok masyarakat lain.
Namun setelah pemutihan sertifikat tanah yang dilakukan oleh pemerintah surakarta di bawah kepemimpinan Joko widodo yang melegalkan pemukiman dikampung totogan pada pertengahan tahun 2006 secara Cuma-Cuma sedikit mengurangi aksi-aksi kekerasan dikampung totogan. Walau pun tidak berubah secara drastis namun memberikan dampak kejiwaan yang positif terhadap masyarakat totogan.
Walupun dengan masyarakat daerah lain masyarakat totogan sering terlibat kerusuhan dan kekerasan, namun hubungan antar masyarakat totogan berlangsung harmonis. Baik antara suku jawa maupun suku pendatang, keadaan suku dan etnis didaerah masih didominasi oleh suku jawa, terlihat mayoritas penduduk 92% adalah penduduk lokal alias suku jawa, dan 7% adalah penduduk pendatang yang mayoritas adalah bangsa china.

Keagamaan di kampung totogan.
Kegiatan keagamaan di kampung totogan berjalan dengan baik, perbedaan keyakinan tidak membuatkampung ini terbelah semua saling menghormati, dan sampai sekarang tidak pernah ditemukan konflik yang diakibatkan oleh perbedaan agama. Agama mayoritas yang dipeluk masyarakat totogan adalah Islam, dengan prosentase 75% beragama Islam dan 25% beragama nasrani.

Sistem Birokrasi di kampung Totogan.
Masyarakat totogan yang sudah mobile kehidupannya telah berhasil menata sistem birokrasi dengan baik, dulu jabatan semacam Rt harus dipegang oleh penduduk asli, bukan pendatang namun sekarang sudah tidak berlaku lagi. Syarat untuk masuk dalam birokrasi yang dulu harus penduduk asli sekarang telah berganti, dengan haru amanah dan dapat dipercaya serta mampu jadi pemimpin bagi masyarakat totogan, bahkan ketua Rt yang sekarang menjabat adalah pendatang yang menikah dengan wanita setempat dan menetap disana.

Mata pencaharian masyarakat Totogan.
Kehidupan yang terus berubah menuju lebih baik, seakan ikut membuat masyarakat totogan berpikiran untuk memperbaiki nasib. Masyarakat pun kian beragam usahanya dalam mengusahakan kehidupan mereka, berbagai profesi dapat ditemukan disini, dan mayoritas adalah pekerja swasta. Di kampung ini juga ditemukan sebuah apotik milik pengusaha china yang dikelola oleh penduduk sekitar.

Mitos-mitos yang berkembang di kampung Totogan.

A. Mitos “ penunggu ” sungai Pepe.
Kepercayaan tentang “ kehidupan lain ” yang berada berada disekitar kehidupan masyarakat Jawa sangat dipercayai keberadaannya membuat Orang Jawa begituberhati-hati dan penuh perhitungan dalam setiap kegiatan yang dilakukan, ini pula yang terjadi dalam keseharian masyarakat totogan yang memang notabenya kehidupan mereka berada di sekitar pura mangkunegaran.
Saat saya menanyakan perihal mitos atau kepercayaan gaib yang melingkupi daerah totogan, narasumber langsung menceritakan beberapa kejadian yang menimpa daerah totogan dan sekitarnya, adapun cerita kejadian mistis yang terjadi adalah sebagai berikut: “ pada waktu perbaikan daearah aliran sungai Pepe yang tepatnya berada di belakang kampung, sungai pepe ketika dulu adalah tempat yang kotor dan di penuhi semak, masyarakat mengenal lingkungan sungai itu sebagai sarang ular, kala jengking, dan binatang berbisa dan berbahaya lain.
Saat proyek pembangunan dan pembersihan daerah aliran sungai Pepe ini berlangsung dan sampai ke tempat tersebut, mesin berat semacam mobil excavator yang digunakan untuk membersihkan semak ketika pekerjaan baru dimulai dan baru membersihkan ¼ daerah tersebut tiba-tiba mesinnya mati, padahal pada pekerjaan sebelumnya tidak penah ada kejadian semacam mesin tiba-tiba mati seperti ini, para pekerjapun berusaha menghidupkan mesin itu namun selalu gagal, padahal mesin dalam keadaan baik dan siap untuk bekerja.
Kemudian mandor proyek pembersihan pun menanyakan perihal lingkungan yang sedang dikerjakannya ini kepada penduduk lokal yaitu penduduk totogan apakah lingkungan ini memiliki keanehan mengingat daerah tersebut paling kotor dan paling banyak pohon dan semak belukarnya, lagi pula daerah ini dekat dengan pura mangkunegaran yang memang menurut kepercayaan orang jawa mempunyai kekuatan “magis”.
Lalu penduduk sekitar menyarankan untuk menemui seorang paranormal yang memang bertempat tinggal dan mengetahui seluk beluk “ dunia lain” daerah tersebut, kemudian paranormal itu mendatangi tempat proyek pembersihan tersebut dengan membawa sesajen dan melakukan beberapa ritual, dan ajaibnya setelah sesajen diletakkan didaerah tersebut dengan disertai beberapa ritual, dengan mudah mesin-mesin berat itu dapat dinyalakan dan akhirnya pekerjaan dapat diselesaikan dengan baik.
Menurut paranormal yang menangani kasus ini, kejadian tersebut dikarenakan yang bertanggung jawab atas proyek pembersihan sungai ini tidak meminta izin kepada “ penunggu ” daerah sungai ini, yang menyebabkan seng mbaurekso marah dan merasa terganggu dengan kegiatan yang sedang berlangsung kemudian mematikan semua mesin dengan maksud ingin menunjukkan eksistensi bahwa “ mereka ” ada dan ingin dihormati, atau barang kali memberikan salam sebagai tanda saling menghargai kehidupan masing-masing yang sama sekali tidak dilakukan oleh penanggung jawab proyek ini.

B. Mitos Jembatan dan mBelik Tempuran.
Perayaan pernikahan dan hajat-hajat lain bagi masyarakat Jawa merupakan suatu peristiwa yang cukup potensial untuk menunjukkan eksistensi dan juga ajang silaturahmi yang disana semua sanak saudara dengan kesadaran penuh bersedia membantu apapun selama masih bisa diusahakan, begitulah tradisi yang selama ini menaungi kehidupan masyarakat Jawa.
Pada perayaan seperti ini bagi masyarakat totogan mempunyai tradisi harus menyerahkan sebuah persembahan berupa sesajen yang harus diletakkan di sekitar mbelik dan jembatan totogan, mbelik ini terletak di aliran sunagi Pepe dan terletak didekat jembatan tempuran. Kebiasaan ini diyakini masyarakat sekitar sudah dilakukan oleh leluhur mereka sejak menempati daerah totogan ini.
Mereka percaya bahwa bila kegiatan ini tidak dilakukan acara pernikahan atau hajatan yang dilakukan tidak akan berjalan dengan lancar karena yang “menunggu” mbelik marasa tidak dihargai. Mayarakat sekitar percaya itu akan mendatangkan Bala untuk acara maupun pengantin yang untuk kehidupan mereka selanjutnya.

C. Mitos bangunan rumah yang bangunan atapnya menyerupai kursi.
Rumah adalah tempat akhir tercurahkannya semua kegiatan manusia. Di rumah pula manusia menata kehidupannya, bagai mana ia akan melangkah untuk kehidupan esok hari. Walaupun manusia selalu di sibukkan dengan kegiatan dunia dan hampir-hampir tidak mempunyai waktu untuk keluarganya sendiri, tapi manusia selalu punya waktu untuk pulang, mengunjungi rumah dan melepaskan penat .
Namun apa jadinya bila rumah yang seharusnya menjadi tempat peraduan tersebut malah membuat rencana masa depan, kehidupan pribadi manjadi kacau dan membuat hidup manusia hancur, jangankan untuk mencapai hidup kaya dan tentram, tercukupi biaya kehidupannya saja sudah sangat bersyukur.
Dikampung totogan peristiwa ini terjadi, seorang pengusaha china yang bergerak dibidang rokok mengalaminya, ketika ia belum membangun rumah tersebut, ia dengan perlahan-lahan namum pasti berhasil mencapai kekayaan, lalu sang pengusaha membangun sebuah rumah di kampung totogandengan konsep atap ( bangunan rangka genting ) mirip kursi namun terbalik.
Sebenarnya sang pengusaha itu telah dinasehati untuk merubah konstuksi atapnya namun tidak di ia kan oleh sang pengusaha, akhirnya sang pengusaha pun mengalami kebangkrutan, entah apa yang terjadi, namun lama kelamaan seakan keberutungan menjauhi pengusaha tersebut. Kerja kerasnya bertahun-tahun seakan hilang sedikit-demi sedikit, walaupun tidak jatuh miskin namun seakan-akan nasibnya jatuh-bangun, padahal untuk usaha sebesar itu barang kali sudah membuat ia hidup mewah, tapi itu tidak terjadi.
Menurut paranormal yang dahulu menasehatinya, konstrusi atap nya seperti kursi terballik dan miring, ini mengandung filosofi bahwa siapa saja yang berada di kursi ini (rumah) ketika duduk akan selalu terpeleset kebawah dan tidak akan dapat duduk dengan tenang, hidupnya akan selalu jatuh bangun seperti oaring yang mau menduduki kursi tersebut. Sebagian yang lain menafsirkan bahwa bangunan ini tidak akan berjalan seiring lingkungan, pura mangkunegaran yang tepat berada didepan rumah ini, melambangkan “kursi” kedudukan Raja yang kuat, berbanding terbalik dengan keadaan rumah yang mirip kursi terbalik dan miring ini, yang diyakini sebagai pembuat nasib buruk yang menimpa sang pengusaha.

Kesimpulan.
Kampung totogan adalah kampung yang awalnya hanya terdiri dari sebuah klan yang mendiami daerah ini, kemudian berkembang dan beranak-pinak hingga sekarang. Dan dibawah ini adalah data yang berhasil saya simpulkan dari penelusuran saya:
1. Kampung totogan adalah sebuah kampung yang terletak dengan posisi notog dari jalan samping barat pura mangkunegaran.
2. keadaan sosial masyarakat disana cukup kondisif bagi penduduk daerah sekitar.
3. cerita mitos yang terjadi di daerah setempat merupakan kejadian nyata yang di asumsikan sebagai kejadian dari dunia lain yang terjadi akibat ulah manusia yang kurang tertata.

Saran.
Dari kejadian yang melingkupi daerah totogan adalah sebuah refleksi dari kebudayaan Jawa yang selalu mengarah kepada kesederhanaan hidup dan keramah-tamahan terhadap alam sehingga diharapkan mayarakat jawa dalam menjalani kehidupan dapat selaras dan tidak membuat kerusakan dimuka bumi.

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Online Project management